5.0 PENUTUP
Projek penyelidikan ini memberi fokus dalam memahami realiti hubungan antara kaum dalam konteks alam bina dan pembangunan persekitaran. Data penduduk yang mempunyai rujukan ruangan membenarkan pengumpulan data dibuat pada apa-apa peringkat geografi seperti enumeration block yang diguna dalam banci penduduk, daerah pihak berkuasa tempatan, negeri, negara atau apa-apa sempadan yang diperlukan untuk kajian ini. Tapak kajian Taman Bukit Dumbar untuk projek penyelidikan ini adalah contoh sebuah kawasan kecil. Data penduduk terperinci kepada individu dengan rujukan kepada penglibatan aktiviti penduduk diperlukan untuk mengetahui ciri-ciri hubungan etnik di Taman Bukit Dumbar ini. Daripada permasalahan ini, satu kajian data dihasilkan untuk membenarkan pengumpulan dan penyimpanan data untuk tujuan analisis ruangan di Taman Bukit Dumbar ini bagi mengkaji hubungan etniknya.
Kami bersyukur kepada tuhan kerana tidak menghadapi masalah sepanjang menjalankan kajian ini kerana mendapat kerjasama yang sangat baik dari setiap individu yang berada di taman ini. Walaubagaimanapun, secara realitinya kami percaya hubungan etnik di kawasan ini masih perlu diperbaiki dengan menjayakan penglibatan semua kaum. Masih terdapat beberapa kekangan bagi kaum tertentu seperti kaum Melayu, India dan lain-lain untuk bersama-sama beraktiviti di kawasan taman ini. Secara fizikal, di kawasan Taman Bukit Dumbar ini jumlah penduduk yang berada di taman ini sentiasa ramai kerana kawasan ini tidak seluas kawasan Taman Belia, Pulau Pinang. Kami sekumpulan juga yakin ini merupakan satu usaha kerajaan agar rakyat keluar bergaul dan menjalankan aktiviti bersama.
Jesteru realiti hubungan antara kaum dalam konteks alam bina sangat penting kerana manusia sentiasa memerlukan ruang untuk bersama keluarga, bersendiri, bermasyarakat dan beraktiviti.
Thursday, September 20, 2007
CADANGAN/ALTERNATIF
4.0 CADANGAN / ALTERNATIF
Walaupun kawasan Taman Bukit Dumbar ini dibangunkan untuk penduduk sekitar kawasan Jelutong, namun terdapat beberapa alternatif perlu diambil bagi menggalakkan kaum-kaum lain dan penduduk luar kawasan ini mengunjungi taman ini seperti kaum India, Melayu, Sikh dan lain-lain. Antaranya ialah:
a) Semua aktiviti di taman ini diwarwarkan secara bertulis atau media massa dari rumah ke rumah. Contohnya, edaran risalah dan pengumuman radio.
b) Penglibatan kaum Melayu dan lain-lain selain Cina perlu dipertingkat daripada aspek bilangan pengunjung dengan cara penganjur turun padang ke kawasan masyarakat yang hampir dengan taman ini dan memberikan galakan penjagaan kesihatan dengan menyertai aktiviti di taman ini.
c) Aktiviti kesihatan seperti jogging, senamrobik, Tai Chi serta tarian sememangnya digemari oleh semua kaum di taman ini kerana bertujuan untuk kesihatan tetapi penglibatan kaum Melayu, India dan lain-lain adalah kurang berbanding kaum Cina, maka untuk menjayakan hubungan etnik antara semua kaum ini, aktiviti seperti ekspo kesihatan atau makanan boleh diadakan di kawasan taman ini. Boleh dikatakan sekiranya aktiviti ini dijalankan, jumlah penduduk yang kepelbagaian kaum ini akan meningkat untuk ke taman ini dan beraktiviti.
d) Bagi meningkatkan penggunaan ruang di kawasan taman ini, terdapat beberapa cadangan penambahbaikan seperti berikut:
- membaiki kawasan padang bola yang selalu berair apabila hujan dengan menambak tanah dan meletakkan rumput kemasan yang lebih sesuai untuk mengekalkan keadaan semulajadinya.
Mewujudkan meja-meja dan kerusi-kerusi kontrit berbentuk simen ceffero pada sudut tengah atau bahagian tepi padang. Fungsinya adalah untuk menjadikan tempat duduk ini sebagai kawasan permainan tradisional seperti Congkak, Batu Seremban, Dam Ular, Dam Haji, Dam Cina dan sebagainya serta permainan moden seperti ‘Chest’, Sahibba, Monopoly dan seumpamanya. Ini kerana kawasan padang ini tidak selalu digunakan secara serius dan kurang kemalangan yang akan berlaku seperti terkena bola. Pengunjung juga dapat menikmati suasana yang nyaman dan menikmati pemandangan laut Pulau Pinang semasa bermain. Kami percaya hubungan antara kaum boleh dipertingkatkan lagi dengan penambahan ini dan menggalakkan orang ramai datang. Susunannya adalah seperti lakaran di bawah:
Walaupun kawasan Taman Bukit Dumbar ini dibangunkan untuk penduduk sekitar kawasan Jelutong, namun terdapat beberapa alternatif perlu diambil bagi menggalakkan kaum-kaum lain dan penduduk luar kawasan ini mengunjungi taman ini seperti kaum India, Melayu, Sikh dan lain-lain. Antaranya ialah:
a) Semua aktiviti di taman ini diwarwarkan secara bertulis atau media massa dari rumah ke rumah. Contohnya, edaran risalah dan pengumuman radio.
b) Penglibatan kaum Melayu dan lain-lain selain Cina perlu dipertingkat daripada aspek bilangan pengunjung dengan cara penganjur turun padang ke kawasan masyarakat yang hampir dengan taman ini dan memberikan galakan penjagaan kesihatan dengan menyertai aktiviti di taman ini.
c) Aktiviti kesihatan seperti jogging, senamrobik, Tai Chi serta tarian sememangnya digemari oleh semua kaum di taman ini kerana bertujuan untuk kesihatan tetapi penglibatan kaum Melayu, India dan lain-lain adalah kurang berbanding kaum Cina, maka untuk menjayakan hubungan etnik antara semua kaum ini, aktiviti seperti ekspo kesihatan atau makanan boleh diadakan di kawasan taman ini. Boleh dikatakan sekiranya aktiviti ini dijalankan, jumlah penduduk yang kepelbagaian kaum ini akan meningkat untuk ke taman ini dan beraktiviti.
d) Bagi meningkatkan penggunaan ruang di kawasan taman ini, terdapat beberapa cadangan penambahbaikan seperti berikut:
- membaiki kawasan padang bola yang selalu berair apabila hujan dengan menambak tanah dan meletakkan rumput kemasan yang lebih sesuai untuk mengekalkan keadaan semulajadinya.
Mewujudkan meja-meja dan kerusi-kerusi kontrit berbentuk simen ceffero pada sudut tengah atau bahagian tepi padang. Fungsinya adalah untuk menjadikan tempat duduk ini sebagai kawasan permainan tradisional seperti Congkak, Batu Seremban, Dam Ular, Dam Haji, Dam Cina dan sebagainya serta permainan moden seperti ‘Chest’, Sahibba, Monopoly dan seumpamanya. Ini kerana kawasan padang ini tidak selalu digunakan secara serius dan kurang kemalangan yang akan berlaku seperti terkena bola. Pengunjung juga dapat menikmati suasana yang nyaman dan menikmati pemandangan laut Pulau Pinang semasa bermain. Kami percaya hubungan antara kaum boleh dipertingkatkan lagi dengan penambahan ini dan menggalakkan orang ramai datang. Susunannya adalah seperti lakaran di bawah:
Kawasan padang yang berair bila hujan
PELAN KAWASAN TAMAN BUKIT DUMBAR
PELAN CADANGAN
* untuk paparan lakaran @ gambar yang jelas sila klik link pada Laporan Kajian.
RUMUSAN KESESUAIAN
3.0 RUMUSAN KESESUAIAN
Secara keseluruhannya ruang ini sangat sesuai bagi menjalankan sebarang aktiviti untuk pelbagai kaum kerana lokasinya yang besar dan selesa. Selain itu segala kemudahan asas juga disediakan oleh pihak Majlis Perbandaran Pulau Pinang (MPPP) untuk kemudahan penduduk yang mengunjungi Taman Bukit Dumbar ini seperti surau, tandas, tempat rehat, kerusi rehat disamping dua buah kuil yang sedia ada. Kawasan ini juga bersebelahan dengan Pusat Badminton dan Pusat Skuasy Antarabangsa yang terbuka untuk umum. Disini juga terdapat satu bangunan dan tangki graviti PBA. Namun penglibatan semua kaum terutamanya kaum Melayu, India dan lain-lain perlu dipertingkatkan lagi bilangannya. Secara umumnya hubungan etnik yang sedia ada antara kaum di taman ini sangat baik walaupun bilangan kaum Cina lebih ramai. Ini kerana kerana setiap kaum faham tujuan hidup bermasyarakat dan saling berinteraksi walaupun wujud kaum minoriti dan majoriti di taman ini.
Selain itu, kami yakin Y.B. Dato’ Lee Kah Choon selaku Adun Kawasan Jelutong sentiasa memastikan setiap penduduk kawasan Jelutong sentiasa berinteraksi dan menjaga kesihatan. Ini kerana kami mendapati semua peralatan disini diselenggara dengan baik dan segala aktiviti di sini jelas kelihatan kerana kawasannya tidak seluas Taman Belia, Pulau Pinang dan sememangnya memfokuskan perihal kesihatan. Selain itu terdapat juga ruang-ruang persendirian yang umum untuk kumpulan penduduk tertentu menjalankan aktiviti bersama seperti acara Tai Chi tahap tinggi, tarian tradisional dan sukaneka.
Berdasarkan dapatan kajian, kami merumuskan bahawa bilangan penduduk yang hadir ke taman ini mengikut umur adalah tidak sama. Secara keseluruhannya bagi aktiviti bersukan rata-ratanya disertai oleh golongan remaja dan pertengahan. Bahkan dikawasan taman ini jumlah pengunjungnya adalah hampir sama setiap hari bekerja kerana mereka merupakan pengunjung yang tetap. Tetapi sebaliknya jika hari minggu iaitu Sabtu, Ahad dan hari kelepasan am, jumlah orang ramai adalah lebih dari kebiasaannya. Ini kerana kawasan ini tidak terhad kepada penduduk sekitar Jelutong semata-mata sebaliknya ramai juga penduduk sekitar Pulau Pinang datang untuk beraktiviti di taman ini.
Secara keseluruhannya ruang ini sangat sesuai bagi menjalankan sebarang aktiviti untuk pelbagai kaum kerana lokasinya yang besar dan selesa. Selain itu segala kemudahan asas juga disediakan oleh pihak Majlis Perbandaran Pulau Pinang (MPPP) untuk kemudahan penduduk yang mengunjungi Taman Bukit Dumbar ini seperti surau, tandas, tempat rehat, kerusi rehat disamping dua buah kuil yang sedia ada. Kawasan ini juga bersebelahan dengan Pusat Badminton dan Pusat Skuasy Antarabangsa yang terbuka untuk umum. Disini juga terdapat satu bangunan dan tangki graviti PBA. Namun penglibatan semua kaum terutamanya kaum Melayu, India dan lain-lain perlu dipertingkatkan lagi bilangannya. Secara umumnya hubungan etnik yang sedia ada antara kaum di taman ini sangat baik walaupun bilangan kaum Cina lebih ramai. Ini kerana kerana setiap kaum faham tujuan hidup bermasyarakat dan saling berinteraksi walaupun wujud kaum minoriti dan majoriti di taman ini.
Selain itu, kami yakin Y.B. Dato’ Lee Kah Choon selaku Adun Kawasan Jelutong sentiasa memastikan setiap penduduk kawasan Jelutong sentiasa berinteraksi dan menjaga kesihatan. Ini kerana kami mendapati semua peralatan disini diselenggara dengan baik dan segala aktiviti di sini jelas kelihatan kerana kawasannya tidak seluas Taman Belia, Pulau Pinang dan sememangnya memfokuskan perihal kesihatan. Selain itu terdapat juga ruang-ruang persendirian yang umum untuk kumpulan penduduk tertentu menjalankan aktiviti bersama seperti acara Tai Chi tahap tinggi, tarian tradisional dan sukaneka.
Berdasarkan dapatan kajian, kami merumuskan bahawa bilangan penduduk yang hadir ke taman ini mengikut umur adalah tidak sama. Secara keseluruhannya bagi aktiviti bersukan rata-ratanya disertai oleh golongan remaja dan pertengahan. Bahkan dikawasan taman ini jumlah pengunjungnya adalah hampir sama setiap hari bekerja kerana mereka merupakan pengunjung yang tetap. Tetapi sebaliknya jika hari minggu iaitu Sabtu, Ahad dan hari kelepasan am, jumlah orang ramai adalah lebih dari kebiasaannya. Ini kerana kawasan ini tidak terhad kepada penduduk sekitar Jelutong semata-mata sebaliknya ramai juga penduduk sekitar Pulau Pinang datang untuk beraktiviti di taman ini.
Pusat Kecergasan Luar Bukit Dumbar
Aktiviti Penduduk
Kawasan Kependudukan Berhampiran
Kuil Cina dan Trek Jogging
Antara ruang kesendirian bagi aktiviti kumpulan
(Binaan ini adalah sejak 1957)
Wednesday, September 19, 2007
PENEMUAN
2.0 PENEMUAN
2.1 Penjelasan Tapak / Ruang
Tapak / Ruang yang dipilih oleh kumpulan kami di Taman Bukit Dumar ini ialah kawasan padang jogging. Pada setiap Hari Isnin jam 6.00 petang, satu aktiviti senamrobik anjuran Y.B. Kawasan Jelutong iaitu Y.B. Dato’ Lee Kah Choon diadakan bagi penduduk / pengunjung Taman Bukit Dumbar. Kawasan padang jogging ini berkeluasan seluas padang bola dengan rekabentuk nombor 0 jika dilihat dari pemandangan atas. Kawasan ini separa berbukit dengan padang di tengah-tengahnya dan kawasan kelilinginya merupakan trek jogging.
L = Lelaki Dewasa, P= Perempuan Dewasa, KL= kanak lelaki, KP= kanak perempuan
Tai Chi
2.1 Penjelasan Tapak / Ruang
Tapak / Ruang yang dipilih oleh kumpulan kami di Taman Bukit Dumar ini ialah kawasan padang jogging. Pada setiap Hari Isnin jam 6.00 petang, satu aktiviti senamrobik anjuran Y.B. Kawasan Jelutong iaitu Y.B. Dato’ Lee Kah Choon diadakan bagi penduduk / pengunjung Taman Bukit Dumbar. Kawasan padang jogging ini berkeluasan seluas padang bola dengan rekabentuk nombor 0 jika dilihat dari pemandangan atas. Kawasan ini separa berbukit dengan padang di tengah-tengahnya dan kawasan kelilinginya merupakan trek jogging.
Gambar : Banner aktiviti dan kawasan padang
2.2 Aktiviti / Penggunaan Ruang
Kawasan trek padang jogging ini tidak terhad kepada aktiviti berjogging semata-mata kerana kawasan padangnya yang boleh diadakan pelbagai aktiviti seperti Hari Keluarga, acara senamrobik, Tai Chi dan sebagainya. Bagi kajian ini kami memilih aktiviti senamrobik sebagai penggunaan ruang ini kerana aktivitinya tetap setiap minggu pada hari Isnin jam 6.00 petang. Selain itu terdapat juga kawasan refleksiologi , peralatan kecergasan dan padang permainan di taman ini.
Tapak Refleksiologi Aktiviti Senaman ,Tai Chi dan Padang Permainan
Kawasan trek padang jogging ini tidak terhad kepada aktiviti berjogging semata-mata kerana kawasan padangnya yang boleh diadakan pelbagai aktiviti seperti Hari Keluarga, acara senamrobik, Tai Chi dan sebagainya. Bagi kajian ini kami memilih aktiviti senamrobik sebagai penggunaan ruang ini kerana aktivitinya tetap setiap minggu pada hari Isnin jam 6.00 petang. Selain itu terdapat juga kawasan refleksiologi , peralatan kecergasan dan padang permainan di taman ini.
Tapak Refleksiologi Aktiviti Senaman ,Tai Chi dan Padang Permainan
Peralatan Kecergasan Padang Bola dan Trek Jogging
2.3 Konteks Hubungan Etnik
Acara senamrobik bersama “Kak Rose” ini telah mula dilaksanakan pada tahun 2007. Fungsinya adalah untuk menggalakkan rakyat / penduduk kawasan Jelutong hidup secara sihat di samping tugasan harian. Tidak dinafikan kawasan Jelutong dihuni oleh ramai orang cina berbanding orang Melayu dan bangsa-bangsa lain(Sumber: Jabatan Perangkaan Pulau Pinang).
Kumpulan kami telah menjalan kajian ini sebanyak tiga kali perjumpaan aktiviti senamrobik iaitu pada 20 Ogos, 27 Ogos dan 10 September. Dapatkan kajian kami adalah seperti berikut:
2.3 Konteks Hubungan Etnik
Acara senamrobik bersama “Kak Rose” ini telah mula dilaksanakan pada tahun 2007. Fungsinya adalah untuk menggalakkan rakyat / penduduk kawasan Jelutong hidup secara sihat di samping tugasan harian. Tidak dinafikan kawasan Jelutong dihuni oleh ramai orang cina berbanding orang Melayu dan bangsa-bangsa lain(Sumber: Jabatan Perangkaan Pulau Pinang).
Kumpulan kami telah menjalan kajian ini sebanyak tiga kali perjumpaan aktiviti senamrobik iaitu pada 20 Ogos, 27 Ogos dan 10 September. Dapatkan kajian kami adalah seperti berikut:
L = Lelaki Dewasa, P= Perempuan Dewasa, KL= kanak lelaki, KP= kanak perempuan
Jadual 1 : Cerapan pecahan mengikut kaum dari aktiviti senamrobik
A= 5 -15 thn B= 16 – 25 thn C= 26 -40 thn D= 40-60 thn
Jadual 2 : Cerapan pecahan mengikut umur dari aktiviti senamrobik
Hasil dapatan kajian kami juga menunjukkan lebih 100 orang berada dikawasan padang yang sama iaitu untuk berjogging ataupun bersenamrobik. Walaubagaimanapaun daripada data yang telah kami perolehi menunjukkan kawasan ini dan pelbagai aktiviti di taman ini lebih banyak dihadiri oleh penduduk kaum Cina berbanding kaum-kaum lain. Walaupun ianya adalah acara senamrobik, tidak ramai golongan lelaki yang berumur 20-40 tahun yang menyertai aktiviti ini. Rata-ratanya golongan lelaki yang mengikuti aktiviti ini adalah lebih 40 tahun ke atas. Kebanyakan mereka lebih suka berjogging. Bagi kes peserta wanita pula adalah berlainan. Bilangan mereka amat ramai dari peringkat umur remaja sehingga dewasa. Dari gambar di bawah kita dapat melihat penglibatan setiap kaum bagi aktiviti ini malah OKU juga tidak dikecualikan.
Walaupun acara senamrobik ini dikendalikan oleh orang melayu, ternyata ia tidak menjadi halangan kepada kaum lain seperti Cina, India dan lain-lain untuk bersama-sama dalam aktiviti ini. Sebaliknya mereka gembira menyertai aktiviti ini. Bagi aktiviti Tai Chi, seramai 40 orang Cina, 5 orang Melayu dan tiada kanak-kanak yang menyertainya serta mereka terdiri daripada golongan umur pertengahan antara 40 tahun hingga 60 tahun. Tenaga pengajarnya pula adalah seorang Cina yang akan mengajar setiap hari pada pukul 7.30 pagi dan pukul 6.00 petang. Jumlah pengibatan orang ramai setiap hari adalah tidak sama. Tetapi bilangan orang Cina sentiasa ramai berbanding kaum-kaum lain.
Jadual 2 : Cerapan pecahan mengikut umur dari aktiviti senamrobik
Hasil dapatan kajian kami juga menunjukkan lebih 100 orang berada dikawasan padang yang sama iaitu untuk berjogging ataupun bersenamrobik. Walaubagaimanapaun daripada data yang telah kami perolehi menunjukkan kawasan ini dan pelbagai aktiviti di taman ini lebih banyak dihadiri oleh penduduk kaum Cina berbanding kaum-kaum lain. Walaupun ianya adalah acara senamrobik, tidak ramai golongan lelaki yang berumur 20-40 tahun yang menyertai aktiviti ini. Rata-ratanya golongan lelaki yang mengikuti aktiviti ini adalah lebih 40 tahun ke atas. Kebanyakan mereka lebih suka berjogging. Bagi kes peserta wanita pula adalah berlainan. Bilangan mereka amat ramai dari peringkat umur remaja sehingga dewasa. Dari gambar di bawah kita dapat melihat penglibatan setiap kaum bagi aktiviti ini malah OKU juga tidak dikecualikan.
Walaupun acara senamrobik ini dikendalikan oleh orang melayu, ternyata ia tidak menjadi halangan kepada kaum lain seperti Cina, India dan lain-lain untuk bersama-sama dalam aktiviti ini. Sebaliknya mereka gembira menyertai aktiviti ini. Bagi aktiviti Tai Chi, seramai 40 orang Cina, 5 orang Melayu dan tiada kanak-kanak yang menyertainya serta mereka terdiri daripada golongan umur pertengahan antara 40 tahun hingga 60 tahun. Tenaga pengajarnya pula adalah seorang Cina yang akan mengajar setiap hari pada pukul 7.30 pagi dan pukul 6.00 petang. Jumlah pengibatan orang ramai setiap hari adalah tidak sama. Tetapi bilangan orang Cina sentiasa ramai berbanding kaum-kaum lain.
Tai ChiPeserta Senamrobik
Pengajar Senamrobik : Kak Rose
Peserta Senamrobik : Tiada batasan kaum dan umur
OKU, Warga tua dan muda dari pelbagai bangsa
PENGENALAN KAJIAN
1.0 PENGENALAN KAJIAN
1.1 Latar belakang Kajian
Kajian ini dilaksanakan bagi memahami realiti hubungan antara kaum dalam konteks alam bina dan pembangunan persekitaran. Bentuk projek ini ialah mengkaji kesesuaian “Ruang” untuk pelbagai kaum. Pelajar perlu memahami konsep penggunaan ruang bagi kawasan yang dipilih sama ada berlakunya penglibatan semua atau sebilangan kaum serta menyatakan cadangan pembaik-bolehan sekiranya perlu. Kajian ini akan memberi pendedahan kepada para pelajar bagaimana hubungan etnik boleh berlaku dalam sesuatu ruang dan dapat mempertingkatkan lagi nilai-nilai murni dalam sesebuah hubungan etnik.
1.2 Lokasi Kajian
Kumpulan kami telah memilih kawasan Taman Bukit Dumbar sebagai tapak kajian. Taman Bukit Dumbar ini terletak di kawasan Jelutong di Daerah Timur Laut, Pulau Pinang.
1.1 Latar belakang Kajian
Kajian ini dilaksanakan bagi memahami realiti hubungan antara kaum dalam konteks alam bina dan pembangunan persekitaran. Bentuk projek ini ialah mengkaji kesesuaian “Ruang” untuk pelbagai kaum. Pelajar perlu memahami konsep penggunaan ruang bagi kawasan yang dipilih sama ada berlakunya penglibatan semua atau sebilangan kaum serta menyatakan cadangan pembaik-bolehan sekiranya perlu. Kajian ini akan memberi pendedahan kepada para pelajar bagaimana hubungan etnik boleh berlaku dalam sesuatu ruang dan dapat mempertingkatkan lagi nilai-nilai murni dalam sesebuah hubungan etnik.
1.2 Lokasi Kajian
Kumpulan kami telah memilih kawasan Taman Bukit Dumbar sebagai tapak kajian. Taman Bukit Dumbar ini terletak di kawasan Jelutong di Daerah Timur Laut, Pulau Pinang.
Kawasan ini berkeluasan 2km persegi. Fungsi utama kawasan ini adalah sebagai kawasan rekreasi. Taman Bukit Dumbar ini dilengkapi dengan trek jogging, padang permainan, padang bola, padang bola jaring, alatan kecergasan, kuil Cina, tapak refleksiologi dan pelbagai aktiviti masyarakat sekitar.
PELAN KUNCI : Peta Pulau Pinang
PELAN TAPAK: Kawasan Penduduk Jelutong
PELAN TAPAK: TAMAN BUKIT DUMBAR
Taman Bukit Dumbar 1957
Taman Bukit Dumbar 2007
1.3 Objektifa) Memilih sebuah ruang bagi lokasi kajian
b) Memahami realiti hubungan antara kaum
c) Mengkaji realiti hubungan etnik dengan alambina
d) Mengkaji kesesuaian ruang untuk pelbagai kaum
1.4 Pendekatan
Kumpulan pelajar kami terdiri daripada 3 orang iaitu pelajar dari keturunan Melayu, Cina dan Acheh dengan bimbingan seorang pensyarah iaitu Dr. Ahmad Puad bin Mat Som. Ruang pilihan kami ialah kawasan trek jogging di Taman Bukit Dumbar, Jelutong. Pelajar juga menmbuat analisis kesesuaian penggunaan ruang yang telah dpilih dan memberikan cadangan penambahbaikan yang perlu.
1.5 Rasional Pemilihan Tapak
Taman Bukit Dumbar merupakan sebuah lokasi yang ramai dikunjungi oleh penduduk sekitar yang terdiri daipada pelbagai kaum seperi Melayu, Cina, India dan lain-lain lagi. Konsep pengunjungan mereka adalah untuk menikmati hidup secara sihat dengan melaksanakan aktiviti senaman iaitu salah satu keperluan manusia menurut teori Maslow seperti keperluan rekreasi. Antara aktiviti yang menjadi kebiasaan di taman ini ialah berjogging, senaman, senamrobik, ‘taichi’, tarian, bermain bolasepak dan bola jaring serta aktiviti rekreasi.
SENARAI KANDUNGAN
SENARAI KANDUNGAN
Prakata
Penghargaan
Senarai Kandungan
1.0 PENGENALAN KAJIAN
1.1 Latar Belakang Kajian
1.2 Kawasan Kajian
1.3 Objektif
1.4 Pendekatan
1.5 Rasional Pilihan Tapak
2.0 PENEMUAN
2.1 Penjelasan Tapak
2.2 Aktiviti / Penggunaan Ruang
2.3 Konteks Hubungan Etnik
3.0 RUMUSAN KESESUAIAN
4.0 CADANGAN / ALTERNATIF
5.0 PENUTUP
Prakata
Penghargaan
Senarai Kandungan
1.0 PENGENALAN KAJIAN
1.1 Latar Belakang Kajian
1.2 Kawasan Kajian
1.3 Objektif
1.4 Pendekatan
1.5 Rasional Pilihan Tapak
2.0 PENEMUAN
2.1 Penjelasan Tapak
2.2 Aktiviti / Penggunaan Ruang
2.3 Konteks Hubungan Etnik
3.0 RUMUSAN KESESUAIAN
4.0 CADANGAN / ALTERNATIF
5.0 PENUTUP
Monday, September 17, 2007
PENGHARGAAN
PENGHARGAAN
Selama 3 minggu menjalankan kajian kesesuaian ruang terhadap hubungan etnik dalam konteks alam bina kami berjaya mengkaji kebaikan dan keburukan sesebuah ruang kepada perhubungan antara kaum. Pihak kami ingin merakamkan ribuan terima kasih kepada pensyarah pembimbing iaitu Dr. Ahmad Puad bin Mat Som atas tunjuk ajar yang diberikan untuk menjayakan laporan projek ini. Tidak dilupakan juga kepada penduduk kawasan Jelutong, Pulau Pinang atas kesudian membenarkan kami mencerap data-data untuk melengkapkan kajian ini. Kepada semua ahli kumpulan yang bertungkus-lumus menyediakan laporan dan web ini amatlah dihargai. Semoga semua usaha kita membuahkan kejayaan dalam mengeratkan lagi proses hubungan etnik sesama kita walaupun berlainan bangsa dan agama.
Selama 3 minggu menjalankan kajian kesesuaian ruang terhadap hubungan etnik dalam konteks alam bina kami berjaya mengkaji kebaikan dan keburukan sesebuah ruang kepada perhubungan antara kaum. Pihak kami ingin merakamkan ribuan terima kasih kepada pensyarah pembimbing iaitu Dr. Ahmad Puad bin Mat Som atas tunjuk ajar yang diberikan untuk menjayakan laporan projek ini. Tidak dilupakan juga kepada penduduk kawasan Jelutong, Pulau Pinang atas kesudian membenarkan kami mencerap data-data untuk melengkapkan kajian ini. Kepada semua ahli kumpulan yang bertungkus-lumus menyediakan laporan dan web ini amatlah dihargai. Semoga semua usaha kita membuahkan kejayaan dalam mengeratkan lagi proses hubungan etnik sesama kita walaupun berlainan bangsa dan agama.
Sunday, September 16, 2007
PRAKATA
PRAKATA
Kejayaan Malaysia mengekalkan keamanan dan kestabilan politik yang diasaskan oleh hubungan etnik yang positif dan bersifat sinergi telah menarik minat negara luar untuk mengetahui rahsia di sebalik kejayaan ini. Kekuatan hubungan yang terjalin antara etnik ini sebenarnya bukanlah untuk dihuraikan kepada orang luar, tetapi yang penting kepada rakyat Malaysia sendiri. Justeru dalam merealisasikan aspirasi negara, langkah Kementerian Pengajian Tinggi untuk mewajibkan Kursus Hubungan Etnik kepada pelajar universiti, yang merupakan bakal pemimpin dan penggerak kemajuan negara, adalah satu tindakan yang tepat pada waktunya.
Untuk membina satu masyarakat yang kukuh dan bersepadu, kesemua kumpulan etnik yang ada di Malaysia perlu disatukan. Salah satu usaha yang boleh dilakukan untuk mewujudkan kesatuan ini ialah menerusi perkongsian nilai-nilai murni agama. Persamaan yang ada terutama dari aspek nilai-nilai murni khususnya yang bercorak nilai-nilai kemanusiaan sesuatu agama perlu diberi penekanan. Persefahaman tentang nilai-nilai murni yang sepunya iaitu yang berbentuk nilai kemanusiaan perlu dijadikan asas ke arah mengekalkan keharmonian negara dan kesejahteraan bangsa.
Kejayaan dan pembangunan yang dikecapi hari ini ialah hasil gabungan usaha gigih kesemua kumpulan etnik. Sebagai contoh yang paling mudah, etnik Cina yang dikenali sebagai satu bangsa yang pandai berniaga mampu untuk menjalankan perniagaan hasil daripada kerja gigih pegawai polis dan tentera yang majoritinya dianggotai oleh etnik Melayu. Etnik India pula yang ramai terlibat dalam mengekalkan kesejahteraan persekitaran telah memungkinkan kita untuk terus berada dalam keadaan yang bersih dan indah. Dari sini jelas menunjukkan perpaduan dan keharmonian di Malaysia adalah daripada kepelbagaian.
Dalam usaha memupuk nilai murni dalam masyarakat pelbagai etnik ini, kita perlu mencari apakah itu nilai-nilai kemanusiaan yang ada dalam setiap agama yang boleh dikongsi bersama. Penggarapan nilai-nilai murni yang dimiliki oleh setiap agama perlulah digunakan sebagai asas rumusan nilai-nilai bersama. Nilai yang boleh dikongsi bersama atau nilai sepunya inilah yang perlu dijadikan asas penting dalam mengekalkan keharmonian negara dan memupuk persefahaman antara kumpulan etnik kerana keamanan dan keharmonian adalah kehendak dan tuntutan setiap naluri manusia tidak kira apa agama anutannya.
kursus "Hubungan Etnik" yang diperkenalkan ke universiti merupakan satu langkah positif dan janganlah “kerana nila setitik, rosak susu sebelanga". Pengajaran dan pembelajaran subjek 'Hubungan Etnik' di universiti patut di teruskan kerana ianya merupakan satu langkah yang baik untuk memperkenalkan budaya, identiti serta hubungan di antara pelbagai kaum yang amat unik dan berharga di Malaysia. Kursus ini berupaya mengukuhkan lagi hubungan di antara pelbagai kaum di negara ini untuk hidup dan bekerja di dalam suasana yang progresif, dinamik dan harmoni. Perayaan-perayaan agama ataupun kaum-kaum seperti Hari Raya Aidilfitri, Tahun Baru Cina, Deepavali, Hari Wesak, Hari Natal, Hari Gawai, perayaan keamatan dan sebagainya yang seringkali disambut bersama oleh semua pihak tanpa mengira agama ataupun kaum. Walaubagaimanapun perlu disertakan juga usaha-usaha kerajaan untuk memupuk perpaduan dan mengukuhkan hubungan antara kaum selain cabaran dari luar dan dalaman yang cuba menghalang daripada objektif murni ini dicapai"
Kejayaan Malaysia mengekalkan keamanan dan kestabilan politik yang diasaskan oleh hubungan etnik yang positif dan bersifat sinergi telah menarik minat negara luar untuk mengetahui rahsia di sebalik kejayaan ini. Kekuatan hubungan yang terjalin antara etnik ini sebenarnya bukanlah untuk dihuraikan kepada orang luar, tetapi yang penting kepada rakyat Malaysia sendiri. Justeru dalam merealisasikan aspirasi negara, langkah Kementerian Pengajian Tinggi untuk mewajibkan Kursus Hubungan Etnik kepada pelajar universiti, yang merupakan bakal pemimpin dan penggerak kemajuan negara, adalah satu tindakan yang tepat pada waktunya.
Untuk membina satu masyarakat yang kukuh dan bersepadu, kesemua kumpulan etnik yang ada di Malaysia perlu disatukan. Salah satu usaha yang boleh dilakukan untuk mewujudkan kesatuan ini ialah menerusi perkongsian nilai-nilai murni agama. Persamaan yang ada terutama dari aspek nilai-nilai murni khususnya yang bercorak nilai-nilai kemanusiaan sesuatu agama perlu diberi penekanan. Persefahaman tentang nilai-nilai murni yang sepunya iaitu yang berbentuk nilai kemanusiaan perlu dijadikan asas ke arah mengekalkan keharmonian negara dan kesejahteraan bangsa.
Kejayaan dan pembangunan yang dikecapi hari ini ialah hasil gabungan usaha gigih kesemua kumpulan etnik. Sebagai contoh yang paling mudah, etnik Cina yang dikenali sebagai satu bangsa yang pandai berniaga mampu untuk menjalankan perniagaan hasil daripada kerja gigih pegawai polis dan tentera yang majoritinya dianggotai oleh etnik Melayu. Etnik India pula yang ramai terlibat dalam mengekalkan kesejahteraan persekitaran telah memungkinkan kita untuk terus berada dalam keadaan yang bersih dan indah. Dari sini jelas menunjukkan perpaduan dan keharmonian di Malaysia adalah daripada kepelbagaian.
Dalam usaha memupuk nilai murni dalam masyarakat pelbagai etnik ini, kita perlu mencari apakah itu nilai-nilai kemanusiaan yang ada dalam setiap agama yang boleh dikongsi bersama. Penggarapan nilai-nilai murni yang dimiliki oleh setiap agama perlulah digunakan sebagai asas rumusan nilai-nilai bersama. Nilai yang boleh dikongsi bersama atau nilai sepunya inilah yang perlu dijadikan asas penting dalam mengekalkan keharmonian negara dan memupuk persefahaman antara kumpulan etnik kerana keamanan dan keharmonian adalah kehendak dan tuntutan setiap naluri manusia tidak kira apa agama anutannya.
kursus "Hubungan Etnik" yang diperkenalkan ke universiti merupakan satu langkah positif dan janganlah “kerana nila setitik, rosak susu sebelanga". Pengajaran dan pembelajaran subjek 'Hubungan Etnik' di universiti patut di teruskan kerana ianya merupakan satu langkah yang baik untuk memperkenalkan budaya, identiti serta hubungan di antara pelbagai kaum yang amat unik dan berharga di Malaysia. Kursus ini berupaya mengukuhkan lagi hubungan di antara pelbagai kaum di negara ini untuk hidup dan bekerja di dalam suasana yang progresif, dinamik dan harmoni. Perayaan-perayaan agama ataupun kaum-kaum seperti Hari Raya Aidilfitri, Tahun Baru Cina, Deepavali, Hari Wesak, Hari Natal, Hari Gawai, perayaan keamatan dan sebagainya yang seringkali disambut bersama oleh semua pihak tanpa mengira agama ataupun kaum. Walaubagaimanapun perlu disertakan juga usaha-usaha kerajaan untuk memupuk perpaduan dan mengukuhkan hubungan antara kaum selain cabaran dari luar dan dalaman yang cuba menghalang daripada objektif murni ini dicapai"
Subscribe to:
Posts (Atom)
